El «teteo» y su influencia en la vida nocturna de República Dominicana

El «teteo» es un fenómeno sociocultural que ha cobrado gran relevancia en la vida nocturna de República Dominicana, aún más durante y luego de la reciente pandemia de Covid-19.

Se trata de un tipo de fiesta informal, que ha logrado capturar la atención no solo de los jóvenes, sino también de distintos sectores de la sociedad.

Teteo hace referencia a un ambiente festivo, relajado, a menudo desinhibido, que incluye todo tipo de música, bailes y un consumo desmedido de alcohol y otras sustancias.

Origen del «teteo»

El término «teteo» tiene su origen en las fiestas informales que se celebraban en barrios populares, donde la música reggaetón y otros géneros urbanos suenan a todo volumen en espacios abiertos.

En sus inicios el teteo se asoció con fiestas clandestinas hechas por la reciente pandemia de Covid-19, cuando las personas tenían restricciones con el horario, con un público joven, de bajos recursos y marginado.

El crecimiento de este fenómeno se debe a varios factores, la popularización de la música urbana, particularmente del reggaetón, ha jugado un papel fundamental en su expansión.

A medida que el reggaetón se hizo más popular, el teteo comenzó a ser visto como una forma de disfrutar la vida nocturna de una manera relajada y sin demasiadas restricciones.

Un ambiente informal

En su gran mayoría el «teteo» se caracteriza por ser un ambiente sin grandes formalidades ni exigencias, durante estas fiestas lo principal es disfrutar sin preocuparse por las reglas tradicionales de otros tipos de celebraciones. Debido a esto muchos jóvenes se identifican con el teteo como una forma de rebelión contra las normas establecidas, buscando una vía de escape en la que no exista ningún tipo de censura o juicio.

Las fiestas suelen ser desinhibidas, con un énfasis en el baile, la diversión y la interacción social, sin que se necesite una ocasión especial para celebrarlas.

José González contó que ha acudido a ciertas fiestas y ha disfrutado, sin embargo, no ve bien que menores de edad asistan a ese tipo de eventos.

“Los teteos se dan más en los barrios, al que yo fui el ambiente estaba genial, lo único malo que vi fueron menores de 15 a 17 años en esos tipos de eventos… durante el teteo ponen música, dos o tres carros, aquí se les dice musicólogos y muchas veces hacen competencia entre ellos”, comentó González.

Asimismo, incluyó que “hay vecinos que no le gusta ese tipo de cosas, nos llaman a la policía, a esos le llamamos antisociales”, dijo entre risas.

Una de las características más representativas del teteo es su naturaleza informal, en comparación con las fiestas tradicionales que requieren de una organización más rigurosa, el teteo surge de manera espontánea y se adapta a los espacios más cotidianos como barrios, especialmente en las calles y aceras.

Lea además: Tras «teteos» por halloween en la Zona Colonial autoridades suspenden actividades de hoy

Además, el uso de plataformas como Instagram y WhatsApp ha facilitado la difusión de estos eventos de manera inmediata y a gran escala.

En términos musicales, el reggaetón y dembow se mantienen como los géneros más predominante en dichas fiestas, pero también se integran otros géneros como el trap, bachata, típico, merengue, música electrónica, entre otros.

Esta combinación de géneros crea un ambiente ecléctico y dinámico que favorece la integración de diversos gustos musicales y, por ende, de un público más amplio.

La Influencia del «teteo» en la vida nocturna

El teteo tiene un impacto significativo en la vida nocturna de República Dominicana, ya que ha alterado los patrones tradicionales de diversión.

En el pasado, la vida nocturna en las grandes ciudades del país estaba dominada por los clubes nocturnos, bares y discotecas de ambiente más formal, sin embargo, la llegada del teteo ha traído consigo un nuevo concepto de fiesta, más desenfadado y accesible, lo que ha logrado atraer a una gran cantidad de personas que buscan una alternativa a los espacios tradicionales.

No obstante, el fenómeno del teteo no está exento de controversias, mientras que muchos defienden su carácter liberador y de expresión cultural, hay quienes lo critican por promover comportamientos irresponsables, como el consumo excesivo de alcohol y drogas, y por ser un espacio donde se normalizan conductas violentas o irrespetuosas.

Manuela Rivera, del sector Los Minas con mucha pena expresó que no le gustan esos tipo de “coros” ya normalmente terminan en conflictos.

“Esos son unos coros que casi siempre termina mal, porque se quedan  a beber hasta tardess horas, a veces pelean y se arman conflictos feos”, dijo Rivera Indignada.

Además, indicó que cerca de su residencia realizan “teteos” y no la dejan dormir, “cerca de donde yo vivo hacen a cada rato y no dejan dormir a nadie, a veces llamamos a la policía, cuando vienen ellos apagan la música pero al otro día la ponen más alta, como de maldad”.

“Ellos no tienen horarios, eso es fin de semana y día de semana, a ellos no le importa que día sea, a veces me pregunto si no trabajan… no entiendo como pueden beber y salir todos los días, esto es un calvario”, concluyó la residente del sector Los Minas, Santo Domingo Este.

La música urbana y el dombow, aunque es una forma legítima de expresión, también han sido acusadas de promover mensajes explícitos que incitan al sexo, la violencia y el machismo.

En este sentido, el teteo se enfrenta a un dilema cultural, ya que, por un lado, fomenta la convivencia y la expresión, pero, por otro, plantea interrogantes sobre sus efectos sociales.

Futuro del «teteo»

A pesar de las críticas y de las posibles implicaciones negativas del teteo, lo cierto es que este fenómeno ha llegado para quedarse, la juventud dominicana, y especialmente los adolescentes y adultos jóvenes, continúan encontrando en el teteo una forma de disfrute.

Las fiestas informales y espontáneas han calado profundamente en la cultura nocturna y es probable que sigan evolucionando a medida que la sociedad se adapta a nuevas realidades.

Les invitamos a leer: Teteos, una problemática social que se expande en los barrios