La fe en tiempos virales: del púlpito al trending topic

Santo Domingo, RD.– Como es de esperarse en los últimos tiempos, la fe ha tenido cambios, mismos que vienen junto al caminar y desarrollo de los seres humanos con el pasar de los días.

La transformación en la fe ha ido desde lo simple, sublime y sutil, llegando hasta los niveles más extremos.

Las muestras de fe en República Dominicana no solo tienen que ver con prédica, aunque esta incluya doctrinas con explicaciones severas por parte de sus líderes o aquellas más naturales que solo citan la palabra misma, sino que han tenido una pluralidad y variación en cuanto a vestimenta, música, viralización y hasta del lenguaje.

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Pastor asegura el cristianismo ha cambiado

Las prácticas del cristianismo han cambiado a lo largo de la historia porque están ligadas al contexto cultural, social y histórico de cada época, mientras que la verdad y los afectos permanecen estables. En este sentido, el pastor Roberto Araujo King de la Iglesia Bíblica Bautista mi Esperanza señala que el cristianismo sí ha tenido cambios en los últimos años debido a que la sociedad también ha cambiado.

“La práctica del cristianismo sí ha cambiado, pero es porque el contexto de la fe lo ha hecho”, explicó al periódico El Día. Añadió que, aunque todos los creyentes se basan en un mismo Dios, la fe se expresa de manera distinta según las doctrinas, lo que explica la diversidad de denominaciones sin alterar los fundamentos esenciales del cristianismo.

Araujo King explicó a detalle los tres principios del cristianismo y en qué se basan cada uno:

El cristianismo es la fe que enseña que los seres humanos se salvan mediante una relación con Jesucristo, quien conecta al ser humano con Dios. Esta fe está fundada en Cristo y se estructura en tres principios fundamentales. El primero es la búsqueda de la verdad, es decir, el deseo de vivir conforme a creencias reales, correctas y honestas, alejándose de la mentira. A este principio se le llama ortodoxia, y constituye el fundamento de la fe cristiana.

Según el líder de la Iglesia Biblica Bautista mi Esperanza, el segundo principio es la transformación interna que produce esa verdad en la persona. La fe debe impactar la mente, el corazón y las emociones, generando un cambio profundo en los afectos y en la manera de pensar y sentir. Cuando la verdad transforma internamente al creyente, cumple su propósito. A este proceso de transformación interior los estudiosos cristianos lo llaman ortopatía, que es un resultado natural y necesario de la fe verdadera.

De acuerdo con el pastor, el tercer principio es la práctica, es decir, la forma en que la verdad y la transformación interna se reflejan en la vida cotidiana. Las acciones, el comportamiento y el estilo de vida del creyente deben ser coherentes con lo que cree y siente. A este conjunto de prácticas se le denomina ortopraxis. Estos tres principios siguen un orden jerárquico: la verdad es el fundamento, la transformación interna es el efecto, y la práctica es la manifestación visible de ambas.

Las denominaciones religiosas

Hoy en día en el país la versatilidad en religiones es cada vez mayor, esto por la libertad de expresión y de culto. Cada grupo, que aunque haya sido instruido en una misma línea bíblica, comienza a buscar sus propios espacios y sus propias reglas.

De ahí nacen lo que son las iglesias evangélicas pentecostales, bautistas, metodistas, presbiterianos y las más recientes: RT.

A estas se les suman las adventistas (Iglesia Adventista del Séptimo Día), las mormonas (Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días) y en un grupo de menor proporción los templos judíos y musulmanes. Estos dos últimos con fuertes críticas debido a la distancia que hay entre ambas culturas.

La Iglesia católica sigue siendo la matriz de la religión en el país caribeño y la que se ha mantenido más estable en su doctrina con el pasar de los tiempos, aunque con ajustes, como es el de la no veneración a la Virgen María como antecesora, auspiciado por el actual papa León XIV, así como la inclusión de mujeres en roles importantes dentro de la Iglesia. Además, el catolicismo en el país trabaja de la mano con la tecnología, las transmisiones en vivo y la inclusión de sus iglesias en las redes sociales.

Vestimenta del cristiano de hoy

La forma de vestir, sin dudas, es una de las más llamativas. Los atuendos de los feligreses han evolucionado a tonos más modernos, con toques elegantes y hasta vanguardistas, en los que han incluido estilos de corte de pelo, maquillajes, ropas más ceñidas o incluso adoptado las prácticas de las cirugías plásticas, dejando de un lado así aquellas doctrinas culturales que condenaban el ejercicio de esas manifestaciones.

Lejano a la evolución del modernismo, otros incluso han dado un paso atrás y han querido emular las vestimentas alusivas a las de la época en que el Cristo Jesús anduvo en la tierra, que son conocidas como túnicas. Una vestimenta, tal vez poco amigable con el clima tropical, pero que cada día cala más como una etiqueta entre la denominación “Rabakukos o RT”.

Estos nuevos cristianos han creado un nuevo nicho de fe, estilo, conducta y hasta esfera, pese a vivir en una sociedad tan mixta y culturalmente cristiano-católica.

Ante estas nuevas vertientes hay un grupo que persiste: es aquel cristiano evangélico conservador que cuida su vestimenta, pero no sobrepone el clima; que arregla su pelo, pero en menor proporción, aunque muchos prefieren dejarlo esencialmente al natural.

Otros mezclan entre lo común y pasan desapercibidos, sin que se les note una identificación de si pertenecen o no a un grupo, y esos por lo regular suelen ser cristianos católicos.

Viralización de la fe

La fe ya no solo es lo que se dice en la Escritura, o al menos ese es el nuevo mensaje que se divulga con el accionar de algunos promotores de la fe evangélica o en sentido general.

Esta no está circunscrita a un templo, sino que busca terreno en las redes sociales, en los likes, seguidores y la interacción.

Personajes como Felipe y Soporte, Marcos Campos y el pastor Adrián Rodríguez han llegado a la fama por sus característicos mensajes, facciones y lenguajes no entendibles, pero llamativos o hasta jocosos.

Algunos han llegado con la firme convicción de ser testigos de la fe, pero la tentación de la viralización no ha permitido mantener una relación estable entre ambos, como es el caso de la “Pastora Wendy”, quien terminó alejándose de los caminos de Dios.

Otros, con mensajes inspiradores y de fortaleza, han ganado espacio entre un público femenino, como la pastora Yesenia Then, Marcos Yaroide y su esposa, así como Juan Carlos Harriga.

El ministerio de la Batalla de la Fe es quizá la muestra más fehaciente de una fe viral, pero con un origen más tradicional. Este está encabezado por el reconocido pastor Ezequiel Molina Rosario y su hijo.

La música cristiana de ayer y de hoy

La música, una de las manifestaciones más contagiosas y que conquista corazones sin importar público ni raza.

Esta se ha transformado a ritmos más jóvenes, denominados como música cristiana contemporánea o pop-rock, rap cristiano, hip-hop e incluso mambo.

En esta destacan Barak, con “Todo va a estar bien”, tema que se popularizó aún más por la participación del grupo durante la realización de la casa de Alofoke.

Martha Candela con “Clean”, “Sube lo Vidrio”, “Con la Sombra de Pedro” y otros. Este ritmo, que es muy popular en el conglomerado de las personas del “mundo”, ha llegado a revolucionar un sector que era dominado por artistas como Julia Javier y Stanislao Marino.

Un grupo que fue quien inició la modernidad en la música cristiana está compuesto por Lilly Goodman, Tercer Cielo, Marcos Witt y Jesús Adrián Romero, con sus baladas, pop y adoración.

Prédica

La prédica ya no se circunscribe solo a un mensaje religioso o sermón de la Biblia, sino que incluye críticas sociales, advertencias para los feligreses y mensajes con llamados de atención a los líderes políticos.

Un ejemplo de esto fue el discurso religioso que hiciera el pastor Ezequiel Molina Rosario durante la Batalla de la Fe este primero de enero, en el que además de dar un mensaje de aliento para los creyentes hizo fuertes pronunciamientos, con una mención especial a la corrupción administrativa y a la pérdida de valores fundamentales.

Muestra de una prédica no tan tradicional son las que suelen realizar los “rabakukos” en las calles, algunos con megáfonos, acompañados de un mensaje al que, según algunos fieles, se trata de lenguas divinas, pero que no son de entendimiento para quienes los escuchan.